1

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en [qui marchent, non selon la chair, mais selon le ],

2

car la torah du de vie qui est en t’a libéré de la loi du péché et de la mort.

3

Car ce qui était impossible à la torah, parce qu'elle était infirme par la chair, , en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair,

4

afin que le mishpat de la torah soit accomplie en nous – ceux qui marchent non selon la chair, mais selon le . Car c'est en espérance que nous avons été sauvés. Et l’espérance que l’on voit n’est plus espérance, en effet, comment espérerait-on ce que l’on voit ?

5

Car ceux qui sont dans la chair discernent les réalités de la chair et ceux qui sont dans le , les réalités du .

6

Car la pensée de la chair, c'est la mort et la pensée du , c'est la vie et le shalom.

7

Parce que la pensée de la chair est hostile à , car elle ne se soumet pas à la torah d’ et elle ne le peut même pas.

8

Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à .

9

Et vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans le , si vraiment habite en vous. Et si quelqu'un n'a pas Mashiah, celui-ci n'est pas de lui.

10

Et si Mashiah est en vous, le corps est mort pour le péché et le est vie, en raison de la justice.

11

Et si le de celui qui a relevé d'entre les morts habite en vous, celui qui a relevé d'entre les morts fera vivre aussi vos corps mortels par son qui habite en vous. La gloire à venir

12

Par conséquent donc, frères, nous sommes débiteurs non à la chair pour vivre selon la chair,

13

car si vous vivez selon la chair, vous mourez. Et si par le , vous faites mourir les pratiques du corps, vous vivrez.

14

Tous ceux, en effet, qui sont conduits par , ceux-là sont les benéi .

15

Car vous n’avez pas reçu un neshama de servitude pour être de nouveau dans la peur, mais vous avez reçu un d’adoption par lequel nous crions : Abba [tu es] le Père !

16

Le lui-même témoigne avec notre neshama que nous sommes des benéi .

17

Et si [nous sommes] enfants [nous sommes] aussi héritiers – héritiers d’ et cohéritiers du Mashiah – si vraiment, nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

18

Je compte, en effet, les souffrances du temps présent comme étant non dignes de la gloire à venir qui sera révélée à travers nous.

19

En effet, la création attend avec impatience la révélation des benéi .

20

La création, en effet, a été soumise à la vanité – non de son plein gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise – cela étant, elle garde espérance,

21

parce que la création, elle aussi, sera libérée de l'esclavage de la corruption en vue de la liberté de la gloire des benéi .

22

Nous savons, en effet, que, jusqu’à maintenant, toute la création soupire et souffre les douleurs de l’enfantement ;

23

et non seulement elle, mais nous aussi qui possédons les prémices du – nous aussi, nous gémissons en nous-mêmes, dans l'attente de l'adoption de la rédemption de notre corps.

25

Et si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec endurance.

26

Et de même aussi, le vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut, mais le lui-même intercède pour nous par des gémissements indicibles.

27

Et celui qui sonde les cœurs connaît la pensée du , car c'est selon qu'il intercède en faveur des .

28

Et nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment – ceux qu’il a appelés selon son propos –

29

car ceux qu’il a connus d’avance, [il les a] aussi prédéterminés à être semblables à l’image de son Fils, afin qu’il soit le premier-né parmi de nombreux frères.

30

Et ceux qu'il a prédéterminés, il les a aussi appelés et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. L’amour d’

31

Que dirons-nous donc à [propos de] ces choses-ci ? Si est pour nous – qui sera contre nous ?

32

Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment aussi, avec lui, ne nous fera-t-il pas grâce en toutes choses ?

33

Qui accusera ceux qu’ a choisis ? est celui qui justifie !

34

Qui condamnera ? Mashiah lui qui est mort – et plus encore qui a été relevé, lui qui est à la droite d’ [et] qui intercède aussi pour nous.

35

Qui nous séparera de l'amour du Mashiah ? L'oppression ou l'angoisse, ou les poursuites ou la famine, ou la nudité ou le danger, ou le glaive ?

36

Selon qu'il est écrit : « À cause de toi, nous sommes mis à mort tous les jours et regardés comme des brebis destinées à la boucherie ».

37

Mais en tout cela nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

38

Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les messagers, ni les principautés, ni le présent, ni l’avenir, ni les puissances,

39

ni la hauteur, ni la profondeur ni aucune autre créature d’une autre nature ne pourra nous séparer de l'amour d’ qui est en , notre .

Romains 8 — Bible BRH